ISSN impreso: 1390-3837 / ISSN electrónico: 1390-8634, UPS-Ecuador, No. 43, septiembre 2025-febrero 2026, pp. 281-316.
https://doi.org/10.17163/uni.n43.2025.10
Territorio, sentidos y emociones: caso
transdisciplinario del campus universitario
Territory, senses, and emotions: transdisciplinary case
of the university campus
Rodolfo Jiménez-León
rodolfo.jimenez@correo.uady.mx
https://orcid.org/0000-0003-2635-9479
Universidad Autónoma de Yucatán, México
https://ror.org/032p1n739
Edith J. Cisneros-Chacón
cchacon@correo.uady.mx
https://orcid.org/0000-0003-2319-1519
Universidad Autónoma de Yucatán, México
https://ror.org/032p1n739
Recibido: 18/05/2025 Revisado: 17/07/2025 Aprobado: 23/08/2025 Publicado: 01/09/2025
Cómo citar: Jiménez-León, R. y Cisneros-Chacón, E. J. (2025). Territorio, sentidos y emociones:
caso transdisciplinario del campus universitario. Universitas XX1, 43,
pp. 281-316. https://doi.org/10.17163/uni.n43.2025.10
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Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
No. 43, septiembre 2025-febrero 2026
Resumen
Esta investigación examina cómo las experiencias emocionales y sensoriales en relación con los espacios
naturales y urbanos dentro del campus universitario ayudan a cultivar una perspectiva transdisciplinaria
destinada a fomentar comunidades sensibles e inclusivas. Utilizando métodos cualitativos, este estudio
emplea un enfoque fenomenológico y etnográco sensorial a través de un diseño de estudio de casos
múltiples. La interpretación se basa en el bricolaje metodológico utilizando diversas perspectivas teóri-
cas y herramientas para la recolección de datos. El proceso está organizado en cinco fases, y a través de
la codicación axial se identicaron 40 dimensiones que forman un modelo de diálogo de conocimiento
construido por los sentidos. A través de la teoría fundamentada se presenta una cartografía conceptual
y sistemática del fenómeno poshumano, articuladas en: teorías explicativas sobre sensibilidad, género,
urbanismo y política inclusiva (a partir de un enfoque posfenomenológico); construida a partir de un
cuerpo, un territorio y prácticas educativas situadas. Se concluye con los aportes teóricos, metodológicos
e implicaciones educativas, permitiendo abordar la relevancia del “quantum losóco” para la forma-
ción docente. Se resalta el papel del profesor-investigador en la creación del saber, así como el impacto
que tiene el reconocer el territorio y los contextos donde se desarrollan las experiencias educativas desde
la enseñanza transformadora.
Palabras clave
Habilidad pedagógica, análisis de datos, ambiente educacional, condiciones culturales, política de las
ciencias sociales, comportamiento, afectividad.
Abstract
This research examines how emotional and sensory experiences related to natural and urban spaces
within the university campus help cultivate a transdisciplinary perspective aimed at fostering respon-
sive and inclusive communities. Using qualitative methods, this study employs a phenomenological
and ethnographic sensory approach through a multiple-case study design. Interpretation is based on
methodological bricolage using diverse theoretical perspectives and data collection tools. The process
is organized into ve phases, and through axial coding, 40 dimensions were identied form a model of
knowledge dialogue constructed by the senses. Through grounded theory, a conceptual and systematic
cartography of the posthuman phenomenon is presented, articulated in: explanatory theories on sensiti-
vity, gender, urban planning, and inclusive politics (based on a posphenomenological approach); cons-
tructed from a body, a territory, and situated educational practices. The study concludes with theoretical
and methodological contributions and educational implications, allowing us to address the relevance of
the “philosophical quantum” for teacher training. The role of the teacher-researcher in the creation of
knowledge is highlighted, as well as the impact of recognizing the territory and contexts where educatio-
nal experiences are developed through transformative teaching.
Keywords
Teaching skills, data analysis, educational environment, cultural conditions, social science policy, hu-
man behavior, emotions.
283
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Introducción
La orientación sensorial o afectivo en las disciplinas de las ciencias sociales
y humanidades facilita la comprensión del saber emanado de las comunidades
emocionales a través de modelos teórico-metodológicos y vocabularios analí-
ticos, fundamentados en el pensamiento postestructuralista. Esta perspectiva ha
revolucionado campos como la antropología, la sociología, la historia y los es-
tudios culturales, al cuestionar los esquemas convencionales de conocimiento e
introducir nuevas modalidades de interpretación de la realidad, el lenguaje, el po-
der y la subjetividad (Howes, 2013, 2014; López-Sánchez, 2023; Turner, 2009).
Bajo este enfoque, adquiere importancia la gura del bricoleur, propuesta
por Denzin y Lincoln (2012), que ha sido reinterpretada por la Escuela de Chi-
cago (Jiménez y Cisneros, 2025). Esta categoría de académico utiliza una va-
riedad de métodos y teorías para examinar fenómenos complejos, incorporando
enfoques variados en función de los recursos disponibles. De manera metafórica,
también se le conoce como quilt maker, aludiendo al individuo que integra frag-
mentos de conocimiento en una pieza íntegra (Denzin y Lincoln, 2012, p. 12).
La percepción sensorial, conceptualizada como un proceso físico y ce-
rebral mediado socioculturalmente, se establece también en las interaccio-
nes interpersonales, donde se desarrollan dinámicas afectivas y de control.
La exploración de las facultades sensoriales vista, audición, tacto, gusto y
olfato, en la vida diaria desafía el paradigma racionalista del saber cientí-
co, integrando las emociones como componentes esenciales en la construc-
ción de signicados, prácticas sociales y subjetividades (Castro, 2014; Cas-
tro-Gómez, 2010; Deleuze, 2015; Dreyfus y Rabinow, 2001; Eribon, 1995;
Jambet, 1999; Morey, 2014).
Este estudio examina cómo las vivencias sensoriales y emocionales, en
interacción con el espacio natural y urbano del campus universitario, con-
tribuyen a una perspectiva transdisciplinaria con el objetivo de construir co-
munidades inclusivas y receptivas. La investigación se orienta hacia tres in-
terrogantes fundamentales:
1.
¿De qué manera las comunidades emocionales y sensoriales inu-
yen en el desarrollo de una perspectiva transdisciplinaria en el ám-
bito universitario?
2.
¿Cuáles son las interrelaciones entre el entorno natural y urbano, las
emociones y los sentidos en el contexto académico?
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3. ¿De qué manera la administración de públicos desde el ámbito uni-
versitario promueve la participación social y la formación de comu-
nidades sensibles e inclusivas?
Desde una perspectiva fenomenológica y etnográca-sensorial (Stake,
2000), se reconocen dimensiones de la vida universitaria desde la perspectiva
del profesorado, con consecuencias para la optimización de políticas institu-
cionales, espacios de coexistencia y prácticas inclusivas. Además, se inves-
tiga la función de la extensión universitaria en la formación de conexiones
sociales a través de prácticas afectivas y sensoriales.
Según Ahmed (2015), las emociones colectivas desempeñan un papel
crucial en la formación de comunidades emocionales, dado que facilitan la
movilización de los individuos hacia metas compartidas. Simultáneamente,
el término comunidad sensorial se reere a una percepción colectiva que se
maniesta cuando los sentidos se amalgaman en torno a un fenómeno social,
posibilitando acciones transformadoras fundamentadas en la experiencia.
Para Turner (2009), las emociones se maniestan en variados niveles:
biológico, conductual, cultural y estructural, por lo que su denición se en-
cuentra condicionada por el enfoque teórico adoptado. Desde una perspecti-
va neurológica, cultural o cognitiva, las emociones se maniestan a través de
activaciones corporales, normas sociales o sentimientos conscientes.
A partir de la década de 1970, autores destacados como Collins (1975),
Heise (1979), Hochschild (1975, 1979), Kemper (1978a, 1978b) y Scheff
(1979) han fomentado teorías sobre las emociones, contribuyendo de ma
-
nera progresiva a la expansión de este campo. Durante la década de 1980,
Williams (1977) y Hall (1980) subrayaron la cultura como una práctica ex-
perimentada, mientras que Surrallés (1998) exploró la dimensión emocional
de las culturas indígenas desde la perspectiva de los sistemas de parentesco.
En la década de 1990, la teoría del afecto adquirió relevancia gracias a
escritores como Massumi (1995) y Deleuze y Guattari (1987), quienes pos-
tularon que los afectos son fuerzas preconscientes que establecen conexio-
nes entre cuerpos y espacios. En los albores del siglo XXI, surgieron pers-
pectivas como la antropología sensorial (Howes, 2003; Pink, 2009), que se
enfocaban en la experiencia encarnada y en la utilización de tecnologías para
documentar y representar dichas experiencias. Pink (2015) propone una et-
nografía proyectada hacia el futuro que examina la manera en que los indi-
viduos experimentan, conciben y conguran futuros mundos.
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Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
En la actualidad, las investigaciones de carácter cultural sensorial (Bour-
din, 2016; Bolaños, 2015; Fernández, 2011) se dedican a la investigación de
las experiencias corporales, emocionales y artísticas en pueblos originarios,
actores comunitarios, grupos de estudio o de investigación, así como insti-
tuciones educativas en diferentes niveles. En México, Báez (2023) examina
la identidad regional mediante el uso de sonidos en Centroamérica, mientras
que Martínez (2023) analiza las calles como “no-lugares”, espacios de trán-
sito e identidad en las ciudades contemporáneas. Para los entornos socioedu-
cativos Jiménez-León et al., (2024) recopila el fenómeno discursivo desde
actores académicos en formación y Mateos-Cortés (2025) precisa posturas
creativas transdisciplinares en procesos intergrupales e interculturales desde
las coordenadas geográcas latinoamericanas.
Materiales y método
Este estudio adoptó un enfoque metodológico cualitativo (Denzin y
Lincoln, 1998), impulsado por el deseo de comprender cómo las experien-
cias sensoriales y emocionales en entornos universitarios conguran nue-
vas formas de interacción académica, identidad territorial y construcción
de conocimiento transdisciplinario. Este recorrido metodológico se dividió
en cinco fases (ver gura 1) interconectadas que permitieron la integración
de la teoría, la experiencia de campo, el análisis y la interpretación desde
una perspectiva sensible al entorno y a los actores educativos, que a conti-
nuación se describen.
La primera fase fue una revisión teórica y contextual que sentó las ba-
ses conceptuales del estudio. A través de una lectura crítica de la literatu-
ra especializada, se exploraron contribuciones clave sobre la construcción
cultural de los sentidos (Geurts, 2002), el papel de las emociones en la vida
cotidiana (Stewart, 2007) y las múltiples maneras de observar y registrar la
realidad social (Guber, 2011). Se incluyeron, además, elementos relaciona-
dos con la historicidad de las percepciones sensoriales (Corbin, 2005), el
uso de medios audiovisuales como herramientas epistémicas (Pink, 2015) y
las perspectivas de la antropología sensorial en contextos contemporáneos
(Howes, 2024). Esta fase no solo proporcionó un sólido marco teórico, sino
que también ayudó a denir las dimensiones clave que se observarán en el
trabajo de campo.
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Figura 1
Enfoque de la investigación del paradigma cualitativo, a través de un estu-
dio fenomenológico y etnográco sensorial en estudio de casos múltiples
• Revisión de la literatura
• Dimensiones que aborda el estudio
Fase 1: Revisión teórica y contextualización
• Protocolo de observación sensorial etnográca-
• Metodología
• Instrumentos
• Criterios de selección de casos
• Validez
• Contexto geográco
Fase 2: Trabajo de campo
• Frecuencia de codicación abierta basado en datos narrativos, visuales y sonoros
• Dimensiones del estudio desde la perspectiva micro, meso y macro
Fase 3: Análisis de los datos
• Caso 1: Contexto universitario
• Fijación temporal auditiva en el territorio
• Caso 2: Campus en movimiento
• Taxonomía de las emociones
Fase 4: estudio multicaso (o estudio de casos múltiples)
• Triangulación de los datos , abordaje de la teoría fundamentada.
• Discusiones
• Conclusiones
Fase 5: Interpretación
En la segunda fase, el estudio se trasladó al campo. Se creó un protoco-
lo de observación sensorial-etnográca que permitió registrar experiencias
subjetivas en el campus universitario desde una contemplación basada en lo
visual, lo sonoro y lo emocional. La metodología utilizó una mezcla de téc-
nicas, como la observación participante, la recolección de audios, la fotogra-
fía participativa, la taquigrafía de campo y el uso de aplicaciones digitales.
El contexto geográco del estudio en la Facultad de Educación de la Uni-
versidad Autónoma de Yucatán proporcionó un entorno único porque estaba
ubicado en un ecosistema natural y su diseño arquitectónico estaba orienta-
do a integrar el aprendizaje con el entorno. La triangulación de técnicas, la
selección intencionada de casos signicativos y el seguimiento ético de los
principios de consentimiento informado ayudaron a que el trabajo tuviera
validez y conabilidad.
La tercera fase fue el análisis de los datos recopilados. Se utilizó un cor-
pus que incluía narrativas, imágenes y grabaciones de sonido para llevar a
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Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
cabo un proceso de codicación abierto, axial e inductivo (Schreier, 2012;
Kuckartz y Rädiker, 2023). Este proceso dio lugar a más de veinte mil có-
digos iniciales, de los cuales 243 fueron depurados, eligiéndose 40 dimen-
siones centrales para el estudio. El análisis se dividió en tres niveles: micro
(experiencias individuales), meso (dinámica institucional) y macro (marcos
socioculturales). Esto permitió comprender la vida universitaria en su con-
junto desde un punto de vista sensible, situado y relacional.
El estudio de casos múltiples se convirtió en la estrategia metodológica
principal en la cuarta fase (Stake, 2000). El primer caso analizó cómo el en-
torno natural del campus afectaba la experiencia sonora de sus residentes.
Con la “jación sonora temporal”, se capturaron momentos signicativos
del paisaje sonoro universitario, como el canto de las aves, los fenómenos
meteorológicos y la serenidad nocturna, que evocaban sentimientos de per-
tenencia y vínculos simbólicos con el territorio. El segundo caso trató sobre
un evento académico centrado en el desarrollo de habilidades cientícas y
artísticas, donde se registraron y clasicaron las emociones expresadas por
los participantes. A partir de este ejercicio, se construyó una taxonomía emo-
cional que incluía sentimientos positivos, negativos, relacionales y sensoria-
les. Esto mostró cómo las experiencias emocionales afectan la adquisición
de conocimiento y la formación de comunidades sensibles.
Finalmente, en la quinta fase, los hallazgos se interpretaron mediante
la triangulación de los datos y el uso del enfoque de la teoría fundamentada
(Glaser y Strauss, 1967). Esta etapa permitió integrar las voces, los sonidos,
las imágenes y los signicados en una narrativa compleja sobre la universi-
dad como territorio sensible. Las conversaciones se centraron en la impor-
tancia de los sentidos y las emociones como mediadores del conocimiento,
en la importancia de crear ambientes emocionalmente positivos y en el papel
estratégico de la extensión universitaria como espacio de articulación entre
el saber académico y la vivencia social.
En denitiva, este viaje metodológico no solo condujo a la creación de
conocimiento situado y transdisciplinario, sino que también mostró cuán
poderosas pueden ser la sensibilidad y el afecto en los procesos educativos
modernos. Los sentidos y las emociones no eran solo datos adicionales; eran
partes fundamentales de una universidad más humana, conectadas con su en-
torno y con las voces que la habitan.
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Revisión de la literatura
Se presenta un análisis de la literatura en el creciente campo de los es-
tudios sensoriales, correspondiente al período 2000-2025. Para identicar
autores contemporáneos, se seleccionaron editoriales de prestigio y se reali-
zaron lecturas globales con el n de efectuar un scanning y subrayar las di-
mensiones de mayor relevancia. A partir de ello, se elaboró un documento
que identica personajes, constructos y la estructura global de cada obra, lo
cual facilitó su lectura y comprensión (ver tabla 1).
Tabla 1
Dimensiones que aborda el estudio
Autor Documento Dimensiones Descripciones
Geurts (2002)
Culture and
the senses:
Bodily ways
of knowing
in an African
community
Sentidos
como
constructos
culturales
Geurts demuestra que los sentidos no son únicamente
una experiencia siológica, sino que están culturalmente
mediadas y son producto de sistemas de conocimiento
especícos. La percepción sensorial depende de los valores,
prácticas y contextos culturales en los que se desarrolla.
Ampliación
del esquema
sensorial
Geurts introduce el concepto de “seselelame”, un término
que hace referencia a un sentido corporal integral y a una
conciencia holística del cuerpo en el mundo. Esto incluye:
La capacidad de sentir con todo el cuerpo, más allá de
órganos sensoriales especícos.
El reconocimiento de emociones, intuiciones y otros
aspectos sensoriales como formas válidas de conocimiento.
Maneras
corporales de
conocer
Para la comunidad Anlo-Ewe, el cuerpo actúa como
un vehículo de conocimiento y aprendizaje, donde los
sentidos son herramientas esenciales para interactuar y
comprender el entorno. La percepción sensorial involucra
tanto lo físico como lo emocional y espiritual, formando
un sistema integrado de conocimiento corporal.
Stewart (2007) Ordinary
affects
Afectos
Son fuerzas o intensidades que no siempre se expresan
de forma consciente o verbalizada, pero que se sienten y
experimentan en el cuerpo y en el entorno.
Ordinario
como
campo de
posibilidades
Describe la cotidianidad como un espacio en constante
movimiento, lleno de posibilidades abiertas y no
lineales. Lo ordinario no es estático; está compuesto por
dinámicas, encuentros y conexiones que emergen de
forma espontánea.
Estos momentos pueden detonar procesos de cambio o
permanecer como pequeñas vibraciones afectivas que
atraviesan las rutinas.
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Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Autor Documento Dimensiones Descripciones
Tensiones
sociales
Pequeños gestos o emociones cotidianas pueden revelar
tensiones sociales más amplias, como el malestar en el
trabajo, el consumismo o las desigualdades estructurales.
Desplazar la mirada hacia lo pequeño y lo sutil, a
reconocer las intensidades afectivas que conguran el
mundo cotidiano.
Guber (2011) Ethnographic
Observación
“La observación es una técnica de investigación
cualitativa que permite al investigador captar directamente
hechos, conductas y acontecimientos sociales en su
contexto natural, lo cual le brinda una comprensión más
profunda de los signicados que los actores sociales
otorgan a sus acciones” (Guber, 2011, p. 143).
Observación
participante
“La observación participante supone que el investigador
participa de la vida cotidiana de las personas, adoptando
roles diversos, y compartiendo situaciones que le permiten
comprender desde dentro” (Guber, 2011, p. 79).
Observación
no
estructurada
“La observación no estructurada es exible, abierta
a lo inesperado, y no depende de un protocolo jo de
categorías previamente establecidas” (Guber, 2011, p. 78).
Observación
directa
“Se trata de una observación directa, inmediata, realizada
por el propio investigador que se encuentra presente en la
situación” (Guber, 2011, p. 77).
Robert E.
Stake (2000)
The art of
case study
research
Observación
sensorial-
etnográca,
La observación sensorial-etnográca tiene una profunda
conexión con la experiencia emocional y corporal del
investigador, transformándose en un instrumento de
percepción complejo, que trasciende el registro mecánico
o estructurado. Tal como lo comenta el siguiente
comentario: “Los buenos observadores ven con los oídos
y escuchan con los ojos” (Stake, 2000, citado en Guber,
2011, p. 82).
Corbin (2005)
Charting
the cultural
history of the
senses
Historicidad
de los
sentidos
los sentidos no son universales ni atemporales, sino que
están históricamente condicionados. Cada sociedad y
periodo histórico organiza, jerarquiza y valora los sentidos
de manera particular.
Experiencia
sensorial
Cada sentido puede ser educado o disciplinado para
alinearse con las exigencias de un contexto social especíco
Sentidos y
espacialidad
Los sentidos interactúan con los espacios y los paisajes,
particularmente en contextos como la ciudad, el campo o
la naturaleza. Los sentidos permiten construir una relación
sensorial con el entorno, congurando experiencias que
son tanto individuales como colectivas.
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Autor Documento Dimensiones Descripciones
Jerarquía
sensorial
A lo largo de la historia, los sentidos han sido
jerarquizados en función de las necesidades y valores
dominantes de cada época. La vista ha sido predominante
en la modernidad occidental, mientras que otros
sentidos, como el olfato y el tacto, fueron marginados o
considerados inferiores.
Identidad
colectiva
Corbin explora cómo las experiencias sensoriales
contribuyen a la construcción de identidades individuales
y colectivas. Los sentidos participan en rituales, memorias
y prácticas sociales que denen a una comunidad. Por
ejemplo, el sonido de las campanas en la iglesia, los
aromas de las festividades o las texturas de los objetos
cotidianos forman parte del imaginario sensorial
compartido por una cultura.
Afectos y
memoria
sensorial
Reconoce que los sentidos están profundamente
conectados con los afectos y la memoria. Las experiencias
sensoriales evocan emociones y recuerdos que pueden ser
personales o comunitarios.
Esta dimensión resalta cómo los sentidos contribuyen
a congurar el pasado, tanto en términos individuales
(la memoria sensorial) como en la reconstrucción de la
historia cultural.
Pink (2015) Doing sensory
ethnography
Uso de
medios
audiovisuales
el papel de los medios audiovisuales (fotografía, video,
grabaciones sonoras) como herramientas complementarias
para documentar y representar las experiencias
sensoriales. Estos recursos permiten registrar dimensiones
no textuales del campo, como sonidos, movimientos y
atmósferas.
Creación de
conocimiento
sensorial
El conocimiento generado a partir de la etnografía sensorial
es transdisciplinario, integrando perspectivas de la
antropología, sociología, estudios culturales y artes visuales.
Este conocimiento no solo describe los mundos sensoriales
de las personas, sino que también explora cómo estos
conguran identidades, memorias y prácticas cotidianas.
Howes (2024)
Sensory
investigations:
an
introduction
to sensory
anthropology
Antropología
sensorial
Estudio de cómo las diferentes culturas perciben y valoran
las experiencias sensoriales. Este enfoque destaca que
los sentidos son moldeados culturalmente y que cada
sociedad tiene una “jerarquía sensorial” particular que
inuye en cómo se experimenta y se interpreta el mundo.
Sensorium
cultural
Reere al conjunto organizado de los sentidos en una
cultura especíca. Howes sostiene que cada sociedad
congura su propio sensorium, determinando qué sentidos
son más valorados y cómo se deben utilizar en contextos
sociales.
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Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Autor Documento Dimensiones Descripciones
Relativismo
sensorial
Las experiencias sensoriales no son universales, sino
que varían signicativamente entre culturas. Howes
argumenta que lo que una cultura puede percibir como
un olor agradable, otra puede considerarlo desagradable,
ejemplicando cómo las percepciones sensoriales están
culturalmente condicionadas.
Historia de
los sentidos
Howes explora cómo las percepciones sensoriales han
evolucionado a lo largo del tiempo y cómo los cambios
históricos han recongurado las jerarquías sensoriales
en diferentes sociedades. Por ejemplo, analiza cómo la
Revolución Industrial alteró las experiencias auditivas y
olfativas en las ciudades.
Políticas de
los sentidos
Howes examina cómo las experiencias sensoriales pueden
estar sujetas a regulaciones y controles sociales, y cómo
el poder y la autoridad pueden inuir en qué sentidos son
privilegiados o reprimidos en una sociedad determinada.
Nota. Elaboración de acuerdo con los documentos con acceso abierto en plataformas de los autores:
Corbin (2005); Geurts (2002); Howes (2024); Pink (2015); Stewart (2007), citados en el creciente campo
de los estudios sensoriales (Howes, 2014). Se utiliza la técnica scanning, la cual realiza un escaneo
rápido para identicar palabras claves y sus signicados. Para la técnica de observación se describen
las diferentes técnicas con base en Guber, (2011) y Stake (2000). Además, se aborda un subrayado que
destaca las ideas principales del texto con líneas y anotaciones.
Trabajo de campo
El estudio fue llevado a cabo dentro del marco del curso intensivo de ve-
rano: Gestión Ágil y Activa para Proyectos Educativos con Métodos Cualita-
tivos del Programa de Posgrado en Especialidad en Docencia de la Facultad
de Educación, dentro de la Universidad Autónoma de Yucatán. La elección
de los participantes se realizó mediante un muestreo directo, constituyendo
un grupo de docentes en formación de nueva generación, en coparticipación
con los autores activos en el desarrollo del proyecto.
En un contexto participativo, el estudio sostiene que es fundamental vin-
cular los niveles académicos relevantes y la experiencia docente. A este res-
pecto, Durston y Miranda (2002) mencionan “la investigación participativa
apunta a la producción de conocimiento articulando, críticamente, los aportes
a la ciencia y el saber popular”(p. 5). Esta visión facilita no solo potenciar
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Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
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las capacidades locales, sino también alterar las realidades sociales sobre las
necesidades educativas.
Instrumentos
El uso de protocolos de observación etnográco-sensorial, así como el di-
seño de actividades de recolección de datos audiovisuales, ayudaron a denir
un área de investigación especíca que era dinámica y situada. Esta área se
orientó hacia el análisis de experiencias educativas desde un ángulo interdis-
ciplinario y multisensorial, cuyas características se elaborarán a continuación.
El método etnográco es bien conocido por utilizar múltiples instrumen-
tos para recopilar información y comprender fenómenos sociales a través de
varias disciplinas (Hermann et al., 2011). Adoptamos aquí un enfoque es-
tructural-funcionalista porque enfatiza descripciones contextuales ricas de las
culturas y sistemas educativos que se estudian (Malinowski, 1973), basándo-
se principalmente en la observación participante. Esta decisión metodológica
se deriva de las fortalezas del marco para identicar patrones claros y temas
salientes basados en los datos brutos recopilados en el entorno universitario
(Angrosino, 2012, p. 19).
El enfoque estructural-funcionalista, en la obra de Malinowski (1973),
se caracteriza por ser holístico debido a que analiza interacciones culturales
posesivas para la consistencia y equilibrio social. En esta línea se formuló el
marco base del protocolo de observación sensorial-etnográca que proponen
Stake (2000), el cual combina partes como: observación participante, no es-
tructurada y directa como se muestra en la gura 2.
Para este estudio, las tipologías de observación de Guber (2011) permi-
tieron conceptualizar, descritas en la tabla 1 para su aplicabilidad a través
de las relaciones dinámicas de las prácticas convivenciales y la vida en el
campus universitario como parte de un sistema cultural holístico subyacente.
La observación participativa facilitó la inmersión del investigador en
eventos académicos y cotidianos, mientras que la observación no estructu-
rada amplió el acceso a fenómenos emergentes menos predecibles. La ob-
servación directa se centró en capturar interacciones espontáneas y patrones
de comportamiento durante momentos críticos como el horario de apertura
y cierre del campus, y durante eventos de extensión cultural.
293
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Figura 2
Protocolo de observación sensorial-etnográca
Observación sensorial-
etnográca Stake (2000)
Observación
participante
(Guber, 2001, p. 79)
Perspectiva
estructural-
funcionalista
Recolección de
narrativas, registro
de audio
Prácticas de
convivencia
Sensación de
pertenencia
Fortalecimiento de
vínculos dentro de
una comunidad.
Observación
o estructurada
(Guber, 2001, p. 78)
Registros visuales
Diario de campo
Fotografías y videos
Observación directa
(Guber, 2001, p. 77)
Taquigrafía
de observación
horarios de
observación y
aplicaciones digitales
de escaneo
Apertura y cierre
del campus
universitario
Eventos de
extensión cultural
Prácticas de
convivencia
Creación de comunidades
emocionales a través
de talleres y espacios
de interacción
Convivencia durante
un evento educativo
de ciencia y arte con la
comunidad universitaria
Nota. Basado desde la noción observación sensorial-etnográca se abordan los datos de acuerdo:
(a) Apertura y cierre del campus universitario; (b) Evento de extensión cultural; (c) Recolección de
narrativas a través de audios; (d) Registro visuales; (e) Taquígrafa de observación.
Las técnicas incluyeron transcripción concisa, registros visuales (foto-
grafía y videografía), registros de sonido a través de la recopilación de narra-
tivas de audio, entre otros. Estos materiales se complementaron con diarios
de campo, horarios alineados con tiempos designados para observaciones,
aplicaciones de escaneo, que permitieron la documentación multisensorial
de experiencias educativas.
Analizar los registros de auditoría permitió la aplicación de técnicas
de sonicación de datos (Carnero-Sierra, 2022; Ruiz-del Olmo y Vertedor,
2016). Este enfoque, informado por un razonamiento de teoría fundamenta-
da (Glaser y Strauss, 1967; Bénard-Calva, 2016), facilitó la triangulación de
la observación de prácticas emocionales con la reexión sobre el signicado
dentro de los espacios universitarios compartidos.
Estos hallazgos dieron a conocer indicadores de cohesión social, como
sentimientos de pertenencia y el fortalecimiento de los lazos comunitarios
294
Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
No. 43, septiembre 2025-febrero 2026
en talleres y convivencias interdisciplinares. Además, se documentó que
las emociones compartidas, junto con la percepción de la interacción, fo-
mentaron la formación de “comunidades emocionales”, denidas como
espacios de construcción colectiva que mejoran la inclusividad y la iden-
tidad universitaria.
Con este enfoque metodológico se brinda información sobre cómo la
percepción sensorial junto con la emoción entrelazada con la estructura de
la experiencia diaria del campus congura el mismo no solo como un sitio
físico, sino también como un territorio simbólico denso de prácticas educa-
tivas, afectivas y culturales convergentes.
Desde una perspectiva ecléctica holística sobre la cultura integrada como
un sistema interdependiente, hay una aplicación de múltiples diseños de casos
caracterizados en Stake (2000), que permiten estudiar las interrelaciones del
campus universitario entre dimensiones de percepción sensorial arraigadas en
la emoción y la educación. Este enfoque demostró cómo estas dimensiones
facilitan la cohesión social y la inclusión comunitaria al percibir la universi-
dad como un sistema cultural interconectado donde cada componente ayuda
a mantener el equilibrio dentro del ecosistema de aprendizaje.
Los datos visuales se abordan de acuerdo a cómo los participantes generan
imágenes, a través de fotografías que son representativas a sus experiencias,
denominadas ventanas, permitiendo explorar signicados personales y cultu-
rales atribuidos a las imágenes situadas en el contexto del estudio (Mannay,
2015). Con la obtención de estos datos se genera un análisis crítico y reexi-
vo de las fotografías producidas por los participantes. Para Banks (2010), el
momento de la creación de la imagen, cuando el investigador social saca su
cámara y comienza a lmar o tomar fotografías, debe conocer lo suciente
sobre la comunidad de acuerdo con su investigación enfatizando el análisis
observacional de imágenes en el contexto de producción, interpretación y uso
de las fotografías desde un marco tipo legal-ético (p. 119).
La técnica de recolección de datos visuales consistió en solicitar a los
participantes, imágenes que describieran tres momentos en el territorio ba-
sados en un recuerdo memorable, un aprendizaje signicativo y un conic-
to (ver tabla 2).
295
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Tabla 2
Registro de datos visuales
Ventana Análisis reexivo
Recuerdo importante: Explanada del tercer piso.
… “La explanada del tercer piso es un lugar tranquilo en
donde es posible pensar, descansar e incluso reexionar
ya que está bastante tranquilo y fresco. Me hace recordar
momentos importantes en los que entre descansos de las
clases subía a mirar los atardeceres, esto me permitía
descansar y tomar un respiro para continuar con lo pesado de
algunos días”.
Aprendizaje signicativo: Mesas del jardín planta baja
… “Bajo la sombrilla de una de esas mesas realizamos la
conclusión de nuestro trabajo de Psicología de la educación,
un blog grabado por cada uno de los integrantes en diferentes
momentos de la asignatura, y aquí nos reunimos para hacer
la grabación nal. Para mí es relevante ya que en ese video
concentramos todo lo que cada uno había aprendido y fue
interesante escuchar y conocer lo que cada uno se llevaba al
nalizar esa asignatura tan bonita”.
Nota. Descripción narrativa del participante.
Contexto histórico-geográco
La trayectoria de la Facultad de Educación de la Universidad Autónoma
de Yucatán muestra un proceso de fortalecimiento institucional enfocado en
el refuerzo académico y la descentralización de la educación. Desde que co-
menzó en 1977 como una asamblea resultante de un acuerdo con la UNAM,
se promovieron programas innovadores como la Especialización en Docencia
296
Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
No. 43, septiembre 2025-febrero 2026
y la Maestría en Educación Superior. En 1984, se establece como Facultad, lo
que representa un punto de inexión con la instauración de la licenciatura en
educación. A través de cuarenta años, se ha destacado por expandir su alcance
como con la Unidad Multidisciplinaria en Tizimín y por renovar continuamente
sus planes y programas, incluyendo modalidades variadas y criterios de cali-
dad. La perspectiva de capacitación de los docentes con un enfoque reexivo,
ético e inclusivo ha orientado su evolución. En la actualidad, los tomadores de
decisiones han conuido en escuelas de pensamiento como la Escuela de Chi-
cago y la visión Iberoamericana; la Facultad mantiene una robusta propuesta
educativa y un compromiso con el cambio educativo en la región.
La Facultad de Educación está ubicada en el Campus de Ciencias Socia-
les, Económico-Administrativas y Humanidades de la Universidad Autóno-
ma de Yucatán. Su diseño reeja una perspectiva de integración entre el en-
torno natural y la labor académica, honrando la vegetación endémica y más
de 300 árboles maduros del ambiente selvático original. Los lugares fueron
ideados no únicamente para el tránsito y la actividad educativa, sino también
para promover la reexión, la reunión y el aprendizaje en equipo.
El núcleo del campus, una plaza verde de 1300 m2, actúa como núcleo de
unión simbólica y operativa entre los diferentes sectores académicos y admi-
nistrativos, reforzando la identidad de la institución y el sentimiento de comu-
nidad. Esta disposición arquitectónica se ajusta a las demandas de una uni-
versidad moderna que aspira a educar a profesionales que interactúen con su
territorio y su entorno cultural (Departamento de Proyectos de la Facultad de
Arquitectura, 2018).
Análisis de los datos
El análisis cualitativo de datos (QDA, por sus siglas en inglés) en la in-
vestigación, nos permito ordenar el trabajo de escritorio y de campo para
comprender el fenómeno social desde el campus universitario. Identicando
patrones y comportamiento de los grupos, para el desarrollo del sistema de
categorización (codicación) desde un enfoque deductivo. Cabe señalar que,
Schreier (2012) menciona que el QCA (Qualitative Content Analysis por sus
siglas en inglés) es un método para describir sistemáticamente el signica-
do amplio del material cualitativo. Se realiza clasicando el material como
instancias de las categorías de un marco de codicación de manera manual.
297
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
De acuerdo con Gibbs (2022) “los códigos proporcionan un foco para pen-
sar sobre el texto y su interpretación” (p. 66) esta función clave, registra el
desarrollo las ideas para el análisis de los datos cualitativos, con los procesos
digitales, se analizaron las transcripciones de las narraciones sonoras y ade-
más se identicaron las imágenes registradas a través del método participativo
para generar categorías y subcategorías con base en las cualidades pertinentes.
Estos códigos denominados patrones siguen un proceso de ronda para perfec-
cionar el sistema de códigos, permitiendo visualizar los datos y explorar los
resultados a través del software MAXQDA2024. Este proceso permitiendo
responder las preguntas e hipótesis de la investigación, así como visualizar las
relaciones entre las ideas del análisis realizado (Kuckartz y Rädiker, 2023).
Con la identicación del sistema de categorización (codicación) des-
de el enfoque deductivo se identicaron 20691 códigos abiertos, con base
en los datos narrativos, visuales y sonoros de la recolección de datos. Con
la codicación inductiva se seleccionaron 243 códigos, de los cuales solo se
abordan 40 códigos para el estudio (ver gura 3).
Figura 3
Frecuencia de codicación abierta basado en datos narrativos,
visuales y sonoros
0,322
%
2,257
sentir
pensar
emocionar
contar
sociología
entender
estudiar
experiencia venir
signicar
creer
vivir
cuerpo
mundo tiempo
hablar
luna
relación
soñar ciudad
aprendizaje
emoción
percepción
profesor
respuesta
enseñar
cuestionar
sociedad
perspectivo
poder escuchar educación social
llegar
compartir mirar vida
investigación
sensorial
aprender
Nota. El color muestra la suma de la frecuencia, realizado a través del software online tableau.com.
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La tabla 3 organiza los niveles de análisis del estudio etnográco-senso-
rial en tres escalas interrelacionadas: micro, meso y macro. Este marco par-
ticular permite comprender sistemáticamente las experiencias sensoriales y
emocionales en el campus universitario, situándolas dentro de marcos teóri-
cos, sociales y espaciales más amplios y abstractos.
A nivel micro hay evidencias concretas del trabajo de campo, como ges-
tos, percepciones, recuerdos que involucran los sentidos, así como emocio-
nes. Este nivel demuestra algunos aspectos de la dinámica emocional en la
vida cotidiana entre los educadores.
El nivel meso presenta un contexto teórico con investigadores clave, pre-
guntas de investigación orientadoras, metodologías cualitativas que respal-
dan el análisis y sus componentes de enmarcado. Aquí también se visibiliza
la consideración como un enfoque transversal junto con la observación et-
nográca y técnicas de muestreo de eventos.
Por último, el macro integra estas experiencias en estructuras sociocultu-
rales más amplias como: ciudad, sociedad contemporánea, teoría de género,
política, estudios urbanos y sensibilidad. En este caso, sitúa los fenómenos
a nivel regional o global mientras interpreta las relaciones entre territorio,
cuerpo y conocimiento. Por lo tanto, la tabla facilita la interpretación del fe-
nómeno sensorial en un entorno universitario desde una perspectiva trans-
disciplinaria y multiescalar situada.
Tabla 3
Dimensiones del estudio desde la perspectiva micro, meso y macro
Micro Meso Macro
Aprender
Post fenomenológico Ciudad
Sociabilidad sensorial Calle
Sociedad contemporánea Universidad
Sociología
Contar
Gestos
Invasión táctil
Memoria sensorial
Percepción
Percepción de los sentidos
Proximidad sensible
Creer Expresiones
Cuestionar Espacio Mundo
299
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Emocionar Afectividad Centroamérica
Entender
Capacidad narrativa
Certeza sensorial natural
Cinco sentidos
Cuestiones de poder
Experiencia
Alain Corbin Tiempo
Brian Massumi
David Howes
Georg Simmel
Gilles Deleuze
Howard Becker
Jonathan H. Turner
Kathleen Stewart
Kathryn Linn Geurts
Kolen Hymen
Sarah Pink
Hablar Giro sensorial
Vocabulario compartido
Pensar
¿Cómo se realiza el método de etnografía sensorial?
Investigación cualitativa
¿Cuál es la relación entre el giro sensorial y
la condición digital contemporánea, desde la
percepción auditiva y visual?
Observación sensorial-
etnográca
¿Cuáles son metodologías para estudiar los
sentidos en contextos etnográcos? Muestreo de eventos
¿El giro sensorial se relaciona con los estudios
fenomenológicos? Casos múltiples
Percepción Taxonomía de emociones
Sentir Espíritu sociológico
Teoría de la sensibilidad
Teoría del género
Teoría del urbanismo
Teoría política
Signicar Talleres sensoriales
Soñar Experiencias sensoriales
Cantos de la selva
Fenómeno meteorológico
Serenidad nocturna
Nota. Macro, entorno dentro del cual existe el problema o área de investigación; Meso, contextualización
del problema en la subárea donde se inserta teóricamente; Micro, explica cómo se maniesta la existencia
del problema, indicando las evidencias objetivas a través de las narrativas, videos, fotografías. Es el
micro entorno donde surgen los datos.
300
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Resultados
Caso 1: Contexto universitario
El paisaje natural y la identidad milenaria de población maya remiten a una
conexión con el territorio, la historia, la cultura y las tradiciones prehispáni-
cas, las cuales siguen vigentes a través del tiempo. Se considera una identidad
milenaria por sus raíces que se retoman a miles de años en el territorio mesoa-
mericano. En la modernidad, Mérida, Yucatán sigue siendo una capital de me-
gaproyectos activos dentro del contexto de la Zona Maya, con posibilidades
de abastecimiento en agua, relación directa con recursos naturales y piedras
de construcción que surgen de la península de Yucatán, tal como lo describe
Franco-Cáceres, (2021). Nuestro contexto de investigación se localiza en ca-
rretera Mérida-Motul, kilómetro 1, en Gran San Pedro Cholul; el campus uni-
versitario se asienta en la Selva Maya, abrazando un gran patio que contiene
múltiples atmósferas: 1) cuerpo ortogonal de tres niveles para aulas educativas;
2) triángulo de dos niveles para directivos y cubículos de investigación; 3) dos
volúmenes curvos para la administración y servicios (Facultad de Educación de
la Universidad Autónoma de Yucatán, 2018). Para enfocar al campus universi-
tario de manera activa en el territorio se abordan tres experiencias sensoriales
enfocadas en la jación temporal auditiva y visual denominada: (1) Cantos de
la selva; (2) Fenómeno meteorológico y (3) Serenidad nocturna.
Para enfocar al campus universitario de manera activa en el territorio se
abordan tres momentos enfocados en la jación temporal auditiva denominada:
Cantos de la selva; Fenómeno meteorológico y Serenidad nocturna (tabla 4).
Tabla 4
Selección de la jación temporal auditiva
Dimensión Duración
total Horario Tiempo Descripción de la jación
temporal auditiva
E S
Apertura: Momento
01
24:00:00
08:30:00 00:01:26 00:02:02 Cantos de la selva: Aves
Murmullos de estudiantes: Aulas
Momento 02 05:30:00 00:01:33 00:01:42 Tormenta: Fenómeno meteorológico
Cierre: Momento 03 09:00:00 00:00:00 00:00:00
Serenidad: Al ocultarse el sol e inicio de la noche.
Nota. Elaboración propia; las abreviaturas “E” reere a entrada y “S” a salida del sonido de acuerdo con
la marcación del tiempo.
301
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
De acuerdo con lo anterior, Heidegger (1947), en su obra Carta sobre el
humanismo, destaca que “el lenguaje es la casa del ser”, enfatizando que el
lenguaje no es solo una construcción, sino el alma de la humanidad. A través
de él, se entrelazan cielo y tierra, lo que resulta una alegoría pertinente para
identicar las narrativas del territorio. En este sentido, se explora la relación
entre el centro educativo y su entorno natural como un ecosistema comple-
jo y dinámico (Murillo-García, 2022). En este espacio, los seres vivos inte-
ractúan en un medio social y natural, generando procesos bidireccionales de
conocimiento a partir de su vida cotidiana. Aquí, el entorno actúa como re-
gulador de lo emocional, cognitivo, social y físico.
En el contexto del campus universitario de la zona maya, el entorno na-
tural se maniesta claramente en los registros auditivos capturados duran-
te el horario de las 08:30:00 hora [Momento 01]. Por ejemplo, en la cadena
de audio entre 00:01:26 y 00:02:02, titulada Cantos de la selva y las aves,
murmullos de estudiantes en aulas, se perciben aspectos geográcos como
el paisaje, el clima, la fauna y la ora. Este ecosistema, caracterizado por un
medio ambiente subhúmedo debido a la precipitación del clima, generando
una humedad ambiental que retiene el calor, provocando bajas temperaturas
y facilitando la vida de la fauna mayor en entornos frescos. Se distingue la
presencia del efecto de vocalización de las aves, un fenómeno en el que los
cantos de aves invocan a la lluvia, marcando territorio y mantienen contacto
con otros congéneres.
Para profundizar en los sonidos del ecosistema peninsular, se recomien-
da consultar a Garrido-Ávila (2020), quien en el Glosario Maya identica
términos clave: K´ÍINIL (sonidos del clima), CHÚUN LU´UM (sonidos del
subsuelo), U WICH LU´UM (sonidos del suelo) y JA´ (sonidos del agua),
estas referencias resultan fundamentales para comprender el entorno ecoló-
gico del contexto estudiado.
Además, el uso de la tecnología desempeño un papel clave en el proce-
so de levantamiento de datos. Herramientas tecnológicas como Merlin Bird
ID, desarrollada por el Cornell Lab of Ornithology, permitieron capturar y
analizar los sonidos ambientales del contexto universitario.
Esta aplicación, apoyada en repositorios como la Biblioteca Macaulay y
eBird, convierte los sonidos en espectrogramas, representaciones tridimensio-
nales que asocian las señales sonoras con las especies de aves. De este modo,
la tecnología facilitó la evocación del giro sensorial, promoviendo la crea-
ción de nuevo conocimiento al estimular la curiosidad auditiva. Esto resulta
302
Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
No. 43, septiembre 2025-febrero 2026
particularmente relevante en el hábitat de las aves migratorias que conviven
en la selva húmeda introducida en el campus universitario.
En conclusión, esta integración ofrece un enfoque transdisciplinario que
fortalece la conciencia ambiental y social en la comunidad universitaria. A
través de la observación del entorno y el análisis de sus sonidos e imágenes,
se buscó desarrollar una conexión emocional y sensorial con el paisaje, que
apertura una atmósfera que impulsa la formación de ciudadanos desde un
ambiente de sustentabilidad.
Caso 2: Campus en movimiento
La dimensión campus en movimiento, se maniesta como una estructura
narrativa establecida en el reconocimiento de las emociones, durante el evento
“Habilidades en ciencias y artes en la gestión ágil para proyectos educativos
con métodos cualitativos”. Realizado en el campus universitario. Este aconte-
cimiento fomentó un diálogo social con la comunidad universitaria (integrada
por padres de familia, personal administrativo, docentes entre otros) orienta-
do a desarrollar procesos de divulgación cientíca, para potencializar habili-
dades en la especialización en docencia dentro de un programa de posgrado.
En el transcurso del evento, se presentaron quince temáticas expositivas
por los participantes, conforme a un esquema secuencial en cascada. Esta es-
tructura facilitó la comprensión del público, resultando en una vinculación
del comportamiento y experiencias cognitivas. Estos registros permitieron
identicar las emociones de los participantes al expresar través de las narra-
tivas su experiencia con el entorno.
Taxonomía de las emociones
• Emociones positivas: estas emociones están relacionadas con expe-
riencias graticantes en el proceso de enseñanza-aprendizaje y la in-
teracción con estudiantes y colegas, basadas en:
✓
Satisfacción: los participantes expresan su contento y satisfac-
ción por la experiencia. Por ejemplo, uno de los individuos ex-
presa: “Me siento altamente graticada y contenta por participar
en esta experiencia”.
303
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
✓
Motivación: se maniesta un intenso sentido de entusiasmo,
particularmente en lo que respecta al aprendizaje y la mejora de
competencias. Un sujeto señala que ha perfeccionado sus com-
petencias pedagógicas y se siente “más preparada” y con “ganas
de seguir aprendiendo”.
✓
Valoración: se aprecia el enfoque del taller y la pasión del ins-
tructor, lo que propicia una experiencia tanto nutritiva como
creativa para los participantes.
✓
Curiosidad y anhelo de adquirir conocimientos: algunos parti-
cipantes maniestan un anhelo de adquirir nuevos conocimien-
tos y estar a la vanguardia en su disciplina, lo que evidencia una
postura positiva hacia el desarrollo personal y profesional. Otro
mencionó sobre el sentido que potencializó: “una experiencia muy
visual, colorida que usualmente no hacemos aquí y pues al nal
terminó en un producto académico elaborado, bien estructurado”.
•
Emociones negativas: estas emociones surgen por obstáculos, pre-
siones administrativas, relaciones tensas o situaciones de fracaso.
✓Frustración: ocurre cuando hay barreras que impiden el desem-
peño esperado. En el caso de un participante, se cotejo los ges-
tos y el tono de voz, al mencionar su experiencia positiva (sien-
do esta negativa).
✓Ansiedad: derivada de la presión por cumplir con estándares de
calidad educativa y evaluaciones externas, los participantes sen-
tían presión unos días antes de su presentación y acreditación
del evento.
✓Enojo: se origina por conictos en la dinámica académica o ad-
ministrativa, basado en la toma de decisiones unilaterales en po-
líticas educativas y administrativas.
• Emociones relacionales: se vinculan con las interacciones humanas
en el contexto universitario, naturaleza y fomento de comunidad.
✓
Afecto: desarrollo de vínculos emocionales con estudiantes o co-
legas, fomentando un ambiente colaborativo. Los participantes
se sintieron conectados con un grupo que trabaja en un proyecto
conjunto. Un participante menciona: “La verdad me sentí bas-
tante contento porque desde que empezó la especialidad primera
vez que siento que estamos trabajando algo enfocado a lo que es
mi área que es parte de las artes, entonces estoy muy contento,
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Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
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me siento a gusto con el trabajo terminado y me gustaría seguir
participando en este tipo de actividades”.
✓
Compromiso: responsabilidad emocional hacia el bienestar de
los estudiantes y el éxito académico. El apoyo constante a los
participantes al enfrentarse con dicultades académicas.
✓
Conanza: sentimiento de seguridad y respaldo mutuo en las rela-
ciones, de acuerdo con el comentario de un participante: “Buenos
profesores, pero aquel que le pone amor, perseverancia y moti-
vación es el que tiene una buena práctica docente”.
✓Desilusión: percepción negativa por expectativas no cumplidas
en el proyecto presentado.
•
Emociones sensoriales, las cuales se presentan a través de experiencias
sensoriales vinculadas al entorno físico y relacional de la universidad.
✓
Plenitud: equilibrio emocional logrado en un entorno que esti-
mula positivamente los sentidos. Estos datos se obtuvieron del
libro de visitas del evento, obteniendo mensajes positivos de la
comunidad universitaria.
Las implicaciones de los resultados de nuestro estudio, permite identi-
car el giro sensorial y los estudios fenomenológicos integrados a través de
los estudios de casos: (1) Contexto del campus universitario, (2) Campus en
movimiento. Que a continuación se describen:
Para el caso 1, permite una comprensión profunda del entorno natural a
partir de la experiencia sensorial vivida. Mientras el giro sensorial enfatiza la
importancia de los sentidos, con la fenomenología se proporciona un método
para describir y analizar estas experiencias, destacando cómo los individuos
experimentan y atribuyen signicado al territorio. Para este contexto, la per-
cepción auditiva y visual del campus universitario no solo documenta soni-
dos y paisajes, sino que permite explorar cómo estas experiencias sensoriales
fortalecen la conexión emocional y cultural con el entorno, favoreciendo la
conciencia ambiental y la identidad territorial, tal como se conrma a través
del comentario: “…A mirar los atardeceres, esto me permitía descansar y to-
mar un respiro para continuar con lo pesado de algunos días” [Participante].
Avanzando en nuestro razonamiento, las emociones y los sentidos emergen
como vehículos de conocimiento que conectan a la comunidad universitaria
con su territorio natural, a través del caso 2, la transdisciplinariedad como
producto de las emociones y sentidos en movimiento, nos permite identi-
car la integración de las emociones y los sentidos en un diálogo social du-
305
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
rante actividades presentadas en el evento “Habilidades en ciencias y artes”
impulsando una perspectiva transdisciplinaria en los siguientes términos.
Figura 4
Taxonomía de las emociones
Taxonomía de las emociones
Emociones positivas
Satisfacción
Motivación
Valoración
Curiosidad y anhelo
de adquirir conocimientos
Emociones negativas
Frustración
Ansiedad
Enojo
Emociones relacionales vinculadas
a la naturaleza y fomento
de comunidad
Afecto
Compromiso
Conanza
Desilusión
Emociones Sensoriales vinculadas
al entorno físico y relacional de
la universidad
Plenitud
Nota. La gura presenta una taxonomía de emociones identicadas a través de estudios etnográcos-
sensoriales, representándolas en función de datos visuales, grabaciones de audio y narrativas de los
participantes. Las emociones se dividen en cuatro categorías: positivas, negativas, relacionales
y sensoriales. Esta clasicación ayuda a entender el impacto que el contexto físico junto con las
interacciones comunitarias en la academia moldea y denen la experiencia emocional de los actores
educativos en entornos universitarios.
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Universitas-XX1, Revista de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador,
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Dicho lo anterior, se identica el fomento de la colaboración, debido a que
las emociones relacionales (afecto, compromiso, conanza) permiten a los
individuos superar barreras disciplinares y trabajar en equipo, generando un
conocimiento compartido y una visión integrada. A su vez, la resignicación
del entorno, basado en la interacción con el territorio y el estímulo sensorial
conectan la naturaleza, la cultura y el conocimiento, facilitando la reexión
crítica y el desarrollo de propuestas orientadas a la sustentabilidad y la inno-
vación social. El movimiento a través del diálogo de saberes, propiciado en el
ambiente emocionalmente positivo y sensorialmente estimulante, favorece a la
convergencia de diferentes áreas del conocimiento (ciencias, artes y humanida-
des), permitiendo un enfoque holístico para abordar los problemas complejos.
La base teórica identicada en el estudio parte de la teoría de la sensibi-
lidad, teoría del género, teoría del urbanismo y la teoría política. Los cuales
nos permiten plantear las siguientes aseveraciones:
La arquitectura, la planicación urbana y el diseño de espacios públicos
(Harvey, 2008; Lefebvre, 1991) juegan un papel clave en cómo las personas
perciben y se relacionan con su entorno. En estos espacios se crean experien-
cias de poder, control y segregación, la universidad pública desde las diferen-
tes áreas de gestión puede favorecer sensorialmente los entornos. A través de
los roles de género (Butler, 1990) y la percepción sensorial: la manera en que
las personas experimentan el mundo sensorialmente está inuenciada por las
normas de género. En nuestro evento, las mujeres se presentaron más sensibles
a ciertos estímulos —como el aroma de las ores o la textura y decoración del
lugar— que los hombres, mientras que las masculinidades hegemónicas tien-
den a rechazar ciertas formas de sensibilidad (Merleau-Ponty, 1945).
La teoría de la sensibilidad de Merleau-Ponty (1945) aborda la importancia
de las emociones y la percepción sensorial en la constitución del sujeto y la so-
ciedad. Esta teoría conecta estrechamente con la fenomenología, la psicología
y la estética (Scheler, 1954; Shusterman, 1992). Con el diseño de experiencias
sensoriales como conocimiento, la sensibilidad emerge como la forma prima-
ria de acceso al mundo. La percepción sensorial no es solo una respuesta física
a estímulos, sino también una forma de conocimiento subjetivo y emocional.
Cabe señalar que los procesos educativos deben estar marcados por la em-
patía y el afecto, ya que la sensibilidad emocional está estrechamente vinculada
a la empatía y a la manera en que las emociones se transmiten sensorialmen-
te entre las personas. Por ejemplo, cuando los docentes logran identicar la
motivación de sus alumnos, se fortalecen las experiencias afectivas, las cua-
les conguran la relación con los otros a través de una percepción bilateral.
307
Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Para nalizar este apartado, consideramos que la teoría sensorial no es
solo un enfoque centrado en los sentidos, sino una forma compleja de exami-
nar el mundo social y sus estructuras. Cada una de estas perspectivas ofrece
una lente única para comprender cómo las experiencias sensoriales afectan
la identidad, el poder (Bourdieu, 1979; Gramsci, 1971; Foucault, 1975), la
cultura y la resistencia.
La administración de públicos orientada a la participación social en las
áreas de extensión universitaria puede fomentar la formación de comunidades
sensibles e inclusivas, mediante diversas estrategias y enfoques que emanan
del enfoque sensorial en la sociología. Esta metodología facilita la compren-
sión de cómo las vivencias sensoriales y las emociones inciden en la manera
en que los individuos interactúan entre sí y con su entorno.
Es así como identicamos que la sensibilidad de proximidad postula que
cuando los individuos comparten un espacio, sus cuerpos se perciben recí-
procamente mediante los sentidos, generando un impacto recíproco, tanto en
el ámbito sensorial como en el emocional.
Esto tiene el potencial de promover un sentido de comunidad y vincula-
ción entre los individuos, un aspecto esencial para la formación de comuni-
dades inclusivas. Además, es importante referir que la interacción, gestionada
en la extensión universitaria puede propiciar interacciones que trascienden
las dimensiones cognitivas y emocionales, facilitando así interacciones sen-
soriales y emocionales. Con la instauración de espacios en los que los indi-
viduos puedan intercambiar sus vivencias y emociones fomenta una cultura
de empatía y comprensión, aspectos fundamentales para el desarrollo de co-
munidades sensibles.
Cabe destacar que la generación de narrativas colectivas mediante la
participación social facilita la escucha activa y la valoración de las voces
de diversos individuos. Esto no solo potencia la vivencia comunitaria, sino
que también contribuye a la identicación de las desigualdades y a la acción
orientada hacia su superación.
Comprender las metodologías inclusivas, desde el movimiento posfe-
nomenológico y el uso tecnológico, puede favorecer a la investigación et-
nográca, con la implementación de metodologías que tomen en cuenta la
heterogeneidad de las experiencias sensoriales y emocionales de los parti-
cipantes puede resultar fundamental, para el avance de la línea de investi-
gación. Además, es necesario relacionar con narrativas literarias, estéticas y
poéticas, desde la creación de entornos sensibles.
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Figura 5
Cartografía conceptual y sistemática del fenómeno poshumano
Fenómeno posthumano
Teorías que lo fundamentan
Teoría de la sensibilidad Taxonomía de las emociones
Emociones positivas
Satisfacción
Motivación
Valoración
Curiosidad y anhelo
de adquirir conocimientos
Emociones negativas
Frustración
Ansiedad
Enojo
Emociones relacionales vinculadas a la
naturaleza y fomento de comunidad
Afecto
Compromiso
Confianza
Desilusión
Emociones Sensoriales vinculadas
al entorno físico y relacional de
la universidad
Plenitud
Percepción sensorial
Proceso fenomenológico, psicológico y
estético (Scheler, 1954; Shusterman, 1992)
Conocimiento subjetivo
Motivación
Aprendizaje
Contar
Creer
Cuestionar
Emocionar
Entender
Experiencia
Hablar
Pensar
Percepción
Sentir
Significar
Soñar
Teoría del género
Personas experimentan el mundo
sensorialmente por las normas de género
(Merleau-Ponty, 1945).
Roles de género
(Butler, 1990)
Teoría del urbanismo Espacios públicos
(Harvey, 2008; Lefebvre, 1991)
Teoría política
Experiencias sensoriales
afectan la identidad
Poder (Bourdieu, 1979;
Gramsci, 1971; Foucault, 1975)
Cultura
Administración de públicos
Vivencias sensoriales
Formación de comunidades
sensibles
Resistencia
Metodologías
inclusivas
Investigación cualitativa Movimiento Post
fenomenológico
Estudio de caso
(Stake, 2000)
Etnografía (Pink, (2015)
Estructural-funcionalista
(Malinowski, 1973)
Investigación participativa
(Durston y Miranda, 2002)
Observación sensorial-etnográfica
(Stake, 2000; Guber, 2011)
Investigaciones
sensoriales (Howes, 2024)
Historia de los Sentidos
(Corbin, 2015)
Políticas de los Sentidos
Afectos y Memoria Sensorial
(Howes, 2013, 2014)
Sentidos como constructos
culturales (Geurts, 2002) Afectos (Stewart, 2007)
Nota. La imagen representa una cartografía conceptual y sistemática del fenómeno posthumano,
considerando cuatro dimensiones interconectadas: las teorías explicativas de sensibilidad, género,
urbanismo y política inclusivas (teoría posfenomenológica) que incluyen métodos como la investigación
cualitativa y etnografía sensorial; las investigaciones sensoriales que integran cuerpo, afectos y
territorio; la construcción de signicados mediante encarnación y corporeidad en prácticas educativas.
Con esta estructura se hace posible comprender el posthumanismo en contextos educativos a partir
de conguraciones afectivas, políticas, comunitarias que dan visibilidad a modalidades de existencia,
aprendizaje y relación desde lo multisensorial y relacional.
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Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
Conclusiones y discusión
Teniendo en cuenta los aspectos analizados, se concluye que los aportes
de Bourdieu, Foucault, Gramsci y Merleau-Ponty al campo educativo, nos
permite comprender que la construcción del conocimiento, el poder, el cuer-
po, la cultura y la hegemonía en los espacios escolares y sociales, no deben
asumirse como realidades neutrales o naturales. Por el contrario, es necesa-
rio desnaturalizarlas y analizarlas críticamente desde sus dimensiones polí-
ticas, sociales y simbólicas.
El análisis de las fotografías de los participantes evidenció cómo determi-
nados espacios conguran el poder mediante prácticas de vigilancia, norma-
lización y disciplinamiento del cuerpo. Estos hallazgos permiten comprender
a la educación como un dispositivo de poder-saber, donde el conocimiento se
vincula con las relaciones de dominación que producen subjetividades obe-
dientes y funcionales al orden social.
En esta línea, resulta fundamental reconocer que la educación no puede
reducirse a lo puramente cognitivo, sino que se maniesta como una expe-
riencia encarnada, corporal y situada en un mundo intersubjetivo. Esta com-
prensión posibilita avanzar hacia enfoques pedagógicos sensibles, donde el
cuerpo y los sentidos desempeñan un rol esencial en el proceso de aprendizaje.
Desde la perspectiva de Gramsci, la escuela constituye un espacio de dis-
puta ideológica entre proyectos de hegemonía. Frente al modelo tradicional
que reproduce el orden dominante, se propone una educación para la eman-
cipación articulada con movimientos sociales y sectores populares. Esta crí-
tica a la educación tradicional resulta especialmente pertinente en el marco
del pensamiento poshumanista, al considerar las relaciones entre la educa-
ción, la naturaleza y el territorio.
Los estudios afectivos abordados en esta investigación ofrecen un campo
interdisciplinario sobre el papel de las emociones, los afectos y las intensida-
des en la vida social, política y educativa. Desde esta perspectiva, se enfati-
za cómo las prácticas relacionales, corporales y socioculturales son vividas
de manera encarnada y situadas en contextos especícos, lo que permite una
lectura más sensible y compleja de los procesos educativos.
Autores como Brian Massumi, David Howes, Kathleen Stewart, Sara
Ahmend y Sarah Pink han realizado aportes fundamentales al campo educa-
tivo al destacar la importancia del aprendizaje encarnado, el diseño de expe-
riencias pedagógicas sensibles y la atención a las intensidades afectivas que
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conguran subjetividades. Desde sus enfoques, se reconoce lo cotidiano, lo
corporal y lo sensorial son dimensiones claves para comprender cómo se ge-
neran signicados en contextos educativos.
En diálogo con la Escuela de Chicago y su énfasis en las metodologías
situadas, se considera esencial armar que toda verdad es local, se construye
de forma relacional y está condicionada por los contextos especícos de pro-
ducción y validación del saber. En este marco, el fenómeno de la posverdad
se transforma según las tácticas pedagógicas que el docente adopta desde su
entorno, destacando el papel del territorio geográco y del ambiente natural
en la conguración de los procesos educativos.
En este proceso, las emociones emergen a través de una taxonomía como
mediador epistémico, al formar parte de entramados de poder que regulan
acciones, relaciones, discursos y eventos. Así los afectos modelan comporta-
mientos, denen climas escolares y conguran contextos con una autoridad
epistémica donde lo emocional ocupa un lugar central.
La asignatura “gestión ágil y activa para proyectos educativos con mé-
todos cualitativos”, permitió identicar los efectos del entorno natural y en-
torno urbano lo que condiciona la forma en que las emociones y los sentidos
son vividos, interpretados y compartidos dentro del contexto educativos. Es-
tos espacios no solo son escenarios físicos, sino también contextos afectivos
que moldean la percepción, la concentración, el bienestar y la creatividad de
quienes participan. La presencia de espacios verdes, la calidad del aire, el
ruido, la arquitectura y la disposición espacial inuyen directamente en las
experiencias sensoriales y emocionales del cuerpo académico y estudiantil.
Asimismo, la interacción entre la naturaleza y ciudad se reeja en las prác-
ticas cotidianas del saber, como caminar por el campus, observar el entorno,
detenerse a escuchar o sentir el clima. Estas vivencias tienen un impacto en
la formación de subjetividades y en la construcción del conocimiento pues
movilizan memorias, deseos, tensiones y afectos que conectan lo académico
con lo vital, lo individual con lo colectivo.
Desde la perspectiva poshumana, resulta necesario interrogarnos: ¿qué
requiere ese quantum en la formación del profesorado contemporáneo? Esta
pregunta impulsa un análisis profundo de los signicados actuales del lide-
razgo educativo y del desarrollo docente, reconociendo la diversidad episté-
mica, cultural y narrativa con ejes fundamentales. A partir de la Escuela de
Chicago, se promueve una discusión intercultural, decolonial y transdiscipli-
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Rodolfo Jiménez-León y Edith J. Cisneros-Chacón. Territorio, sentidos y emociones
naria, que cuestiona las jerarquías del saber tradicional y favorece la emer-
gencia de nuevas competencias para la enseñanza.
En este marco, el quantum losóco se maniesta como el conocimien-
to situado, orientado por un análisis con un enfoque reexivo y ético. Esto
implica el reconocimiento de la implicación directa del docente-investigador
en el proceso de creación de nuevo conocimiento, enfatizando la importancia
de que los docentes comprendan su territorio y los sitios donde se desarrollan
las experiencias de estudio. Además, se percibe su participación en la vida
académica a través del contexto cultural y se promueve la creación conjunta
de saberes con las comunidades, superando la lógica de intervención en ellas.
Esto implica el uso de métodos cualitativos que faciliten a las personas
la expresión de sus experiencias de manera más integral, lo que podría con-
ducir a un incremento en la sensación de pertenencia y una participación ac-
tiva en la comunidad. Para la administración de públicos en la universidad
entendida como la capacidad de articular vínculos signicativos con diver-
sos actores sociales, es clave fomentar la participación social y formación de
comunidades sensibles e inclusivas.
Esta gestión no debe reducirse a estrategias de difusión o capacitación
de audiencias, sino que debe orientarse hacia la creación de espacios dia-
lógicos, afectivos y éticos donde las voces, saberes y experiencias de estu-
diantes, docentes, comunidades locales y actores externos sean reconocidos
y valorados. A través de foros, proyectos colaborativos, actividades artísti-
cas, intervenciones en el territorio y acciones de responsabilidad social, se
conguran comunidades que no solo comparten objetivos académicos, sino
también compromisos emocionales y políticos con la equidad, la justicia so-
cial y el bienestar común. Esta forma genera puentes entre la universidad y
el entorno, así como de universidades a universidades a través de la pedago-
gía del encuentro y del reconocimiento mutuo.
En conclusión, nuestra investigación contribuye al campo educativo al
visibilizar la relevancia de una pedagogía situada, afectiva y transdiciplina-
ria. Sus hallazgos pueden servir de base para futuras investigaciones sobre
el bienestar docente y las metodologías sensoriales y etnográcas en la edu-
cación superior, especialmente en las ciencias sociales, las humanidades y
las disciplinas económico-administrativas.
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Apoyos y soporte nanciero de la investigación (Opcional)
Entidad: Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación [SECIHTI]
País: México
Ciudad: Mérida
Proyecto subvencionado: Habilidades en ciencias y artes para la inclusión social con
equidad de género desde la responsabilidad social universitaria
Código de proyecto: 263799
Declaración de Autoría - Taxonomía CRediT
Autor Contribuciones
Rodolfo Jiménez-León
Análisis formal, Conceptualización, Escritura-borrador original,
Escritura-revisión y edición, Investigación, Software, Visualización.
Edith J. Cisneros-Chacón
Administración de proyecto, Investigación, Metodología, Obtención de
nanciación, Recursos, Supervisión, Validación.
Declaración de Uso de Inteligencia Articial
Los autores DECLARAN que la elaboración del artículo Territorio, sentidos y emociones:
caso transdisciplinario del campus universitario, no contó con el apoyo de Inteligencia
Articial (IA).
